El amor cortés y un poema de Manrique

Es una filosofía del amor nacida en la Provenza francesa en el siglo XI. Las características principales del amor cortés son las siguientes:

1)      HUMILDAD: los amadores adoptan una postura servil frente a la dama. Los códigos siervo/señor de la sociedad feudal se trasladan a la relación amorosa. El amante es el esclavo de la dama.

2)      CORTESÍA: moral y social. Hay cualidades y virtudes éticas (valor, caballerosidad) y es dentro del estamento aristocrático cortesano. Solo el cortesano es capaz de amar.

3)      RELIGIÓN DEL AMOR: La mujer ocupará el lugar absoluto de Dios en la religión del amor. El hombre se siente ligado a ella. La mujer será objeto de culto a la manera cristiana. El amador hace de su amada un dios.

4)      ADULTERIO: el amador ama a una mujer casada. Amor y matrimonio son antagónicos. Hay una oposición entre el verdadero amor y el matrimonio, porque este obedece a intereses sociales y económicos. Las relaciones entre esposos no pueden ser corteses porque faltan la ansiedad, la espera, el peligro, el riesgo…

Jorge Manrique es uno de los autores que sigue el amor cortés en su concepción del amor, el amante sirve a la dama en una "feudalización" del sentimiento...

ACORDAOS POR DIOS, SEÑORA

  Acordaos por Dios, señora,

quánto ha que comencé

vuestro servicio,

cómo un día ni una hora

nunca dexo ni dexé

de tal officio.

Acordaos de mis dolores,

acordaos de mis tormentos

qu’e sentido,

acordaos de los temores

y males y pensamientos

qu’e sufrido.

  Acordaos cómo en presencia,

me hallaste siempre firme

y muy leal,

acordaos cómo en ausencia

nunca pude arrepentirme

de mi mal.

Acordaos cómo soy vuestro

sin jamás haber pensado

ser ajeno,

acordaos cómo no muestro

el medio mal qu’e passado

por ser bueno.

  Acordaos que no sentistes,

en mi vida una mudanza

que hiziesse,

 acordaos que no me distes

en la vuestra una esperanza

que viviesse.

Acordaos de la tristura

que siento yo por la vuestra

que mostráis;

acordaos ya, por mesura,

del dolor qu’en mí se muestra

y vos negáis.

  Acordaos que fuy sujeto

y soy a vuestra belleza

con razón;

acordaos que soy secreto,

acordaos de mi firmeza

y afición.

Acordaos de lo que siento

quando parto y vos quedáis

o vos partís;

acordaos cómo no miento,

aunque vos no lo pensáis

según dezís.

  Acordaos de los enojos

que m’avés hecho passar

y los gemidos;

acordaos ya de mis ojos,

que de mis males llorar

están perdidos.

Acordaos de quánto’s quiero,

acordaos de mi desseo

y mis suspiros;

acordaos cómo si muero

destos males que posseo,

es por serviros.

  Acordaos que llevaréis

un tal cargo sobre vos

si me matáis,

que nunca lo pagaréis

ant’el mundo ni ante Dios,

aunque queráis;

y aunque yo sufra paciente

la muerte, y de voluntad

mucho lo hecho,

no faltará algún pariente

que dé quexa a la’rmandad

de tal mal hecho.

  Después que pedí justicia,

torno ya pedir merced

a la bondad,

no por c’aya gran cobdicia

de vivir, mas vos aved

ya piedad;

y creedme lo que os cuento,

pues que mi mote sabéis

que dice assí:

Ni miento ni me arrepiento,

ni jamás conoceréis

ál en mí.

   [Cabo]

  Por fin, de lo que dessea

mi servir y mi querer

y firme fe,

consentid que vuestro sea,

pues que vuestro quiero ser

y lo seré.

Y perded toda la dubda

que tomastes contra mí

d’ayer acá,

que mi servir no se muda

aunque vos pensáis que sí,

ni mudará.

         (Jorge Manrique)